Слушатели узнают о великом еврейском актёре и гражданине, раздавленном сталинской эпохой.

Еврейские танцы – это танцы, которые танцуют евреи :)
Если прежде танцы исполнялись в еврейских общинах в основном на свадьбах, то теперь их танцуют по всему миру, и они сами по себе являются поводом для радости. Эти танцы могут быть самыми разными: цепочками, кадрилями, лайнденсами, круговыми, но все их объединяет одно: это танцы еврейского народа.

В этот раз мы с вами попробуем научиться навыкам контактной импровизации, и узнаем, как сильно это может сплотить нас вместе, и как на самом деле взаимодействие с другими людьми может быть новым и интересным опытом, и, конечно же, потанцуем, опираясь на свои эмоции.
Потанцуем, поимпровизируем небольшой эмоциональный танец с элементами импровизации.
Возраст: любой, но если возможно, то 6+

«Народом Книги» первыми назвали евреев арабы, которые завоевывали Ближний Восток в VII столетии. Все потому, что у еврейского народа была Тора – свиток со священным текстом. Именно свиток и именно с письменным текстом. Для первых мусульман это были две важные вещи, ведь свои тексты они тоже стали сразу записывать.
И так бы все и продолжалось: что в Европе, что на Ближнем Востоке, тексты есть, они переписываются, хоть в форме свитка, хоть в форме кодекса – зависит от того, что нужно человеку. Но спустя почти 1000 лет Иоганн Гутенберг изобрел печатный станок. И встал вопрос: так теперь надо писать или печатать? Этот вопрос был не таким простым, как нам кажется. И каждая еврейская община отвечала на него по-своему.
На встрече мы посмотрим примеры первых книг самых разных еврейских общин по всему миру и познакомимся с тем, как «печатный прогресс» проникал в разные уголки света.

В лекции пойдет речь об истории употребления понятий «еврей» и «жид» в официальном обиходе русских властей и российском общественно-политическом дискурсе XVIII-н. XX вв. История употребления этих понятий тесно связана с историей евреев в Российской империи. Слушатели узнают о том, как слово «жид» прошло путь от литературной и разговорной нормы до оскорбления.

Вместе с участниками открытого урока мы отправимся в путешествие в удивительный мир иврита – такого древнего и такого современного языка, веками объединяющего евреев и формирующего наше мировоззрение и культуру. Мы научимся самостоятельно писать и читать некоторые слова на иврите, пополним словарный запас, узнаем занимательные факты об этом красивом языке и, даже, споем вместе!🎶

Эпоха 1918-1923 гг., когда рушившийся старый мир с трепетом ожидал наступления проповедываемой российским большевизмом мировой революции, достаточно богато персонифицирована. Однако ни Ленин, ни Троцкий, ни Зиновьев не занимались «экспортом революции» в буквальном смысле: верша эту политику из кабинетов Смольного и Кремля, они отправлялись лично возглавлять отряды рабочих, которых учили искусству захвата власти. Но, безусловно, среди большевиков были и те, кто ввозил революцию в Европу буквально в собственном багаже. Одной из наиболее ярких фигур подобного плана является уроженец Галиции, революционер еврейского происхождения и европейского (если не мирового) масштаба Карл Бенгардович Радек.
О перипетиях яркого жизненного пути этой авантюрной и неоднозначной фигуры расскажет в своей лекции кандидат исторических наук Вячеслав Самоходкин.

В программе: викторина на общие знания, настольные игры, оригами.

Проверьте свою эрудицию, узнайте что-то новое и весело проведите время в дружеской атмосфере. Наш квиз подойдёт любому человеку, независимо от возраста и интересов. Ждём вас на дне еврейских знаний!

Рейзеле – традиционная  техника еврейского искусства из самых простых материалов – из обычных листов бумаги при помощи ножниц получаются ажурные резные картины.

«Фильм «263 ночи», рассказывая уникальную, страшную и в то же время трогательную историю, раскрывает для нас события Холокоста с еще одного ракурса. Представляя новые истории, факты и взгляды на эти страшные события, мы привносим новизну в диалог, продолжаем его, не даем ему затихнуть. В особенности важно в современном мире делать это с помощью визуального искусства. Кинематограф играет важнейшую роль в отображении порой самых сложных для этого исторических событий. Евро-Азиатский Еврейский Конгресс рассматривает увековечивание памяти Холокоста одним из важнейших приоритетов нашей деятельности и для нас большая честь поддержать этот проект» – сказал президент ЕАЕК, бизнесмен и филантроп д-р Михаил Мирилашвили.
Генеральным продюсером фильма выступил Владимир Карачевский (Беларусь), сопродюсерами: д-р Хаим Бен-Яаков (Израиль), Дмитрий Синов, Дмитрий Бродский, (Россия). Сценарий картины был написан Константином Андрюшечкиным по мотивам литературного произведения Бориса Герстена. Режиссёр - Ирина Тарасова, художник-постановщик фильма – Анна Емельянова (Беларусь). Композитор – Юрий Поволоцкий (Израиль), звукорежиссер – Виктор Морс (Россия).
В роли рассказчика за кадром – народный артист России Аристарх Ливанов.

Трагикомедия о девушках, лучших подругах, служащих на армейской базе в песках Негева.
Казалось бы, что может быть скучнее, чем служба на базе в захолустье,
но, оказывается, и тут жизнь кипит – смех, слёзы, любовь и ревность…

Художественный руководитель театра – Татьяна Шеремет.

Мы подумали, что в «День еврейских знаний» будет интересно поразмышлять о том, как мы ощущаем свою национальную идентичность, какие условия нашей жизни, какие события позволяют нам ощутить себя евреями, какие обычаи и традиции нашего народа нам наиболее близки и дороги.
Наверняка, у каждого из нас есть какая-то личная история на еврейскую тему. И даже если эта история не очень весёлая, увидев её со стороны в исполнении артистов, вы сможете лучше разобраться в своих чувствах и переживаниях, решить для себя какие-то внутренние проблемы. А если это какой-то смешной случай, то повеселиться вместе со всем зрительным залом. Ведь евреи, как никакой другой народ, умеют смеяться над собой!
Приходите, чтобы поделиться своими воспоминаниями, впечатлениями, услышать истории других участников и увидеть, как это будет прожито актёрами на сцене!